巧为思变,妙为得道(阅读教学·课堂案例1-4)

作者: 谭平 发布时间: 2023-05-22 阅读:( 560 )  


巧为思变,妙为得道

(阅读教学·课堂案例 1-4)


例一  《邹忌讽秦王纳谏》之妙用类比

                      ——《战国策·齐策一》


 一、巧用对比,善思善悟

       第一自然段,问之妻、妾、客,孰美?均答之“你美”!为何?乃邹忌系家主,即“一家之主”。说到底,皆为“家事”,难登大雅,皆家庭小事,无大用耳!俗话说,家丑不外扬,邹忌被欺,乃“暮寝而思”,方谕矣——妻私我、妾畏我、客有求于我,此之谓“治家”之蔽。故,家主权利乃蔽祸之根。

二、妙用类比,劝谏有方

       第二自然段,邹忌乃“一家之主”,个人之敝、家事之敝、治家之敝危害甚微,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,齐威王乃“一国之君”,权力之大,上至群臣,下至百姓,再小之事,均为“国事”,一人之利弊,小而言之则个人名利、生死,大而言之则苍生祸福、国之兴亡。邹忌用心良苦,君之事均为大事,敢于直言冒死谏言不难,谏言能让君王纳谏方为上策。邹忌善思巧言,理据佐之,采用现身说法,进行类比推理,动之以情说家事,晓之以理说国事,由一家之主推至一国之君、从家事到国事、从治家到治国,以此及彼类比推理,方达始终。

 

例二 《变色龙》之似畜非人之共性

               ——《契诃夫小说选》


       诊  断:“变色龙”与奥楚蔑洛夫


一、初读之,简述内容,一句话概之。


       一只动物与一个人的事儿。

      一只动物:变色龙      

      一个人:奥楚蔑洛夫


二、细觅之,悉知规律,窥视奥妙。


      契诃夫拟标题有误?或有何妙之?

      一探之:变色龙是一种爬行动物,奥楚蔑洛夫是一位警官。

      再探之:变色龙是一种蜥蜴类的爬行动物,其体色会随着所处环境的变化而有所变化;奥楚蔑洛夫是沙皇俄国一位警官,其外身着“军大衣”,其表象征着变色龙体肤之特点,“军警服”的一穿一脱是完成变色转变的一块遮羞布、

       三探之:“军警服”是军警制度的体现,代表沙皇统治者。他的胡作非为无不代表着统治阶级的可耻行为,趋炎附势、欺下媚上的“善变”性格就是奥楚蔑洛夫最本质的特点,其性格非人性似物性,故巧用象征手法,把奥楚蔑洛夫(人)比作变色龙(动物,其共性“善变”特点,具有强烈讽刺效果,

 

例三   《变色龙》之巧用“函数”

                  ——《契诃夫小说选》


        函数引入:

        函数Y=kX(k的取值为正负)

        X轴:狗咬人

        Y轴:物证、人证

        K值(正负):狗主人,是否席加洛夫将军?变色龙是一种蜥蜴类的爬行动物,其体色会随着所处环境的变化而有所变化


        涉案对象:

        一只动物:狗    

        一个人:赫留金 (受害者)

        突发案件:狗咬人

        断案取证、质证:主人公5次变色,6次判定:

       第一次:疯狗                第二次:小狗

       第三次:下贱胚子         第四次:名贵的狗

       第五次:野狗                 第六次:伶俐小狗


       变量:是否将军家的狗?随着小狗的主人是谁而变化。

       恒量:奥楚蔑洛夫媚下欺上、见风使舵的本性。

       最终结案:狗无罪释放,赫留金被恐吓

       判案结局:人不如狗

       现象与本质:

       奥楚蔑洛夫滥用权利,其实就是沙皇俄国忠实走狗,批判乐暴力军警制度,揭露了沙皇俄国统治阶级黑暗社会问题。

 

例四    《孔乙己》之“唯一”何也


       阅读方法:字不离词,词不离句,一字一句总关情。

       选文第一自然段:咸亨酒店的格局.....(孔乙己生活的空间,是中国封建社会的缩影)


       一读:阅读文本,标识句数。


       第一句,鲁镇的酒店的格局,是和别处不相同的。

       落脚点在于“不同”,一指酒店的格局不一样,二指酒店的顾客也不一样,为下文描写到店喝酒的顾客分为“两种人”——短衣帮和穿长衫,做了铺垫。

       第二句,运用对比手法,描写现在和二十多年前做工的人来喝酒的不一样,酒价由四文涨到十文。

       第三句,运用对比手法,详细描写短衣帮的喝酒的情形。

       第四句,生动描述了穿长衫的喝酒享乐的情形。


       二读:抓关键句,筛选信息。


      “做工的人”“靠柜外站着”“买一碟茴香豆或盐煮笋当下酒物”“多是短衣帮”......他们均以素食为主。

“只有穿长衫的”“才踱进店面隔壁房子里”“要酒要菜”“慢慢坐喝”。


       三读:发现规律,归纳写法。


                      短衣帮:喝酒  做工  柜外   站着  素食

        两种人                                                                         阶级对立、贫富悬殊

                      穿长衫:喝酒  阔绰  房间   坐着  荤菜


       此文段通过对咸亨酒店格局的描写,自然而巧妙的交代了故事发生的背景,形象而深刻地揭露了阶级对立、贫富悬殊的社会实际。

       孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,“唯一”是“有且只有一个”“独一无二”的意思,像孔乙己这样的人,本是靠柜外、站着喝酒的下层穷苦人,却穿着长衫而不脱,放不下读书人的身份架子,以读书人自居,耻与下层穷苦人为伍,又无法步入上层读书人、富人的阶级行列,他的身上无处不是“矛盾”,与社会格格不入,造就了一个病态社会下的心理和行为都扭曲的畸形人,这样矛盾而特殊的身份、这样的扭曲人性的封建教育和科举制度、这样的病态社会生活环境,就注定了孔乙己悲剧的必然性。


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